robot

Kredi: CC0 Kamu Malı

Bir android bebekle sevişirseniz ve sonra onu odanın içinde gezdirirseniz, taciz mi ediyorsunuz? Kötü bir ruh halindeyseniz ve robotik evcil hayvanınızı merdivenlerden aşağı indirirseniz, pislik mi oluyorsunuz? Her iki senaryoda da, cihazın sahibi kötü davranıştan sorumlu mudur?

Sorular samimiyetsiz gelebilir, ancak ABD’li bir biyoetikçi, insanların arkadaşlık ve duygusal destek için sosyal robotlara giderek daha fazla güvenmesi nedeniyle toplumların ele alması gerektiği endişelerini dile getirdiğini öne sürüyor.

Washington Üniversitesi Tıp Fakültesi’nde biyoetikçi olan Nancy Jecker, dergide yeni yayınlanan bir makale yazdı. Yapay Zeka ve Toplum. Kışkırtıcı bir soru soruyor – “Robotları yanlış yapabilir miyiz?” – ve cevabın “evet” olduğunu savunuyor.

Jecker, “Robotların sadece bize hizmet eden makineler olduğu varsayımını sorgulamamız gerektiğini düşünüyorum. Üreticiler giderek insanlara aşina olduğumuz biçimlerde sosyal robotlar inşa ediyor: yumuşak, dokunulabilir, tanınabilir seslendirmeler, biraz duygusal zekaya sahip tepkiler” dedi. “Onları bu şekilde tasarlıyoruz, böylece insanlar bağ kurabilir. Bu yüzden sosyal robotlara karşı nasıl davrandığımız konusunda benzer şekilde düşünceli ve kasıtlı olmalıyız.”

Deneme, çağdaş Batı toplumlarının robotları, yalnızca insani amaçlara ulaşmaya yardımcı olmak için işlev gören araçlar, hatta köleler olarak görme eğiliminde olduğunu söylüyor. Bu bakış açısı, insanlara yaratılmışların geri kalanından üstün olduklarını öğreten İbrahimi dinlerden ve teknolojilerin, ne kadar karmaşık olursa olsun, insanların daha iyi sonuçlarla görevleri yerine getirmelerine yardımcı olacak araçlar olduğunu savunan felsefelerden kaynaklanmaktadır.

Jecker, montaj hattı çalışanlarının onlarca yıldır kullandıkları robotlar ve kendinden tahrikli elektrikli süpürgeler gibi daha yeni icatlar gibi bazı robotların bu tanıma uyduğunu kabul etti. Bunlar, tek görevleri yerine getirmek için basit araçlardır.

Yine de Jecker, robotların dünya çapında hızla yaşlanan toplumlar için sosyal boşlukları doldurmaya giderek daha fazla yardımcı olduğunu belirtti.

“Çekirdek sosyal gruplar küçülüyor ve insanlar yaşlandıkça yalnız kalma olasılıkları daha yüksek ve bu yetişkinlere yönelen işgücünde bir eksiklik var. Kalifiye hemşirelik tesislerini ve sosyal hizmetle tanıştırdıkları uzun süreli bakım tesislerini düşünüyorum. yaşlı yetişkinleri hareket egzersizlerinde yönlendirebilen, hikayeler okuyabilen ve etkileşimli oyunlar oynayabilen ve hatta duygusal yakınlık sunan robotlar.”

Jecker, insanların insan ilişkilerinden vazgeçmelerini veya önceliklerini azaltmalarını önermemekle birlikte, Batı toplumlarının insan hayatını olumlu yönde etkileyebilecek ilişkiler fikrini genişletmeleri için bir fırsat görüyor.

Kami’nin (ruhlar veya tanrıların), Batılıların robotlar gibi cansız olarak kabul ettiği nesneler de dahil olmak üzere her şeyde yaşadığı fikrine dayanan bir Japon inanç sistemi olan Shinto’ya işaret etti.

Jecker, “Japonya’da robotları kendi iyiliği için değerli görüyorlar” dedi. “Ancak Japon üreticiler robotları Batılı ülkelere gönderdiğinde, onları ‘yararlı’ olarak pazarlıyorlar. “

Analizi aynı zamanda Nepalli yerli Sherpa’nın Himalaya dağ silsilesine ve doğanın diğer özelliklerine gösterdiği saygıdan ilham alan bir çevre felsefesine de başvurdu.

Jecker, “Görkemli bir dağ veya canlı, yıldızlarla dolu bir gökyüzü ile nasıl ilişki kurduğumuzu bir düşünün” dedi. “Kendimizi bir robot hakkında benzer şekilde düşünmeye açtığımızda, davranışlarımızı olumlu robot-insan ilişkilerine uygun bir şekilde etkileyebilir.”

Android’ler ve evcil hayvan robotları, bilinç ve yaratıcılık gibi içsel özelliklerden yoksun olabilir ve insanlardan daha fazla saygı görmeye zorlayan özel bir kaliteleri yoktur. Ancak Jecker, sosyal robotlarla insan ilişkilerinin çok değerli bir şey olabileceğini ve bu, değerli ilişkilere katkıda bulunanlar olarak robotlara saygıyla davranmayı haklı çıkarabilir.

“Batı düşüncesi, sosyal robotları alet veya köleden başka bir şey olarak görmeye kilitli kalırsa, kendimize bir kötülük yaparız, macerayı ve onlarla çok değerli sosyal ilişkiler kurma olasılığını kapatırız” dedi.


Çocuklar değil, yetişkinler arkadaş canlısı görünen robotları tercih ediyor


Daha fazla bilgi:
Nancy S. Jecker, Bir robota yanlış yapabilir miyiz?, Yapay Zeka ve Toplum (2021). DOI: 10.1007/s00146-021-01278-x , link.springer.com/epdf/10.1007/s00146-021-01278-x

Washington Üniversitesi tarafından sağlanan

Alıntı: Sosyal robotlar takdirimizi hak ediyor, diyor biyoetikçi (2021, 15 Kasım), 19 Kasım 2021’de https://techxplore.com/news/2021-11-social-robots-bioethicist.html adresinden alındı.

Bu belge telif haklarına tabidir. Özel çalışma veya araştırma amaçlı herhangi bir adil işlem dışında, yazılı izin alınmadan hiçbir bölüm çoğaltılamaz. İçerik yalnızca bilgi amaçlı sağlanmıştır.





#Biyoetikçi #sosyal #robotların #takdirimizi #hak #ettiğini #söylüyor